太极拳训练出来的感觉,你了解过吗?

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发布时间:2019-01-04 09:34

太极拳训练出来的感觉,你了解过吗?

2019-01-04 08:30来源:太极官方太极

原标题:太极拳训练出来的感觉,你了解过吗?

一般感觉依赖人体的感觉器官,眼耳鼻舌身意必须具有一定的感受性,还要依赖外部的刺激,两者结合构成感觉域限。太极感觉也受一般感觉的规律支配,但与一般感觉有很大的差异,其表现主要有两点:

1

心意主导性:

意向性在太极感觉中起主导作用,当客观并没有刺激物刺激时,依靠心意导向,仍然可以引起感觉。比如,练拳中练搠式如风行于水,练按式如揭箱盖活叶然后如按玻璃屏风,练挤式如钱投鼓,练捋式如箭穿莲,练白鹤亮翅、练风摆荷叶、练倒撵猴等时,尽管没有白鹤、荷叶、猴子出现,但都要有相应的感觉。

2

虚幻性:

这是太极感觉的重要特征,既真实又虚幻,若有若无,真中有假,假中含真。在太极训练拳境中,要做到老子所描述的恍兮惚兮,有象有物有精有真,但真中含虚妄、幻影。这是依靠心意达到的境界,如果这种感觉全真必执著,而正是这种虚幻才使太极感觉比真还要真。

明确了太极感觉的特点,下面谈感觉的方法。

一、意引气行法

用意的前提是意境,即用意之境。有些习拳者不太注意意境,认为打拳则拳境自来,这是错误的。有的人练拳好多年还不能入境,这是很遗憾的。注意境界的感觉训练对于初习者及成熟的习拳者都是十分重要的。老子曰:清静为天。故意境主要为入清静拳境。

至于清静境有什么特点,如何才能进入与维持清静,是任何习拳者始终须关注的内容。

虚实互导法:

此法在感觉训练中占重要地位。虚实有十余种演化形式,含前后左右、上下内外、中旁方圆等,根据动作招式又有复杂的表现,无非是虚虚实实、实实虚虚、虚实互含互导互转互化,既有动作本身的虚实,又有身形的虚实,还有比拟物的虚实,这几种虚实和谐统一在一起构成运拳者的感觉训练。比如,我们常讲脚下训练沉劲、手上训练棚劲,沉劲向下、搠劲向上向前,当两种内劲结合训练时,必定有运拳如在水中的感觉,这种感觉稍为鲜明一些,上虚下实、左虚右实、外虚内实、内实外虚、实中有虚、虚中有实都会得以合化而练,拳味自现。

三、阴阳主辅法

虚实已涉及阴阳,这里进一步谈阴阳主辅。总体而言,太极拳以阴为主,以阳为辅,但阴阳又是调和的,不应有一亢一衰。阴阳的关系要处理好,这是太极感觉训练中的难点。

以笔者体悟言,抽象孤立地看阴阳之理就会觉得玄乎,但将阳阳落实于动作中就很实在、很真切。我的主要办法是在十组矛盾中落实“避阳走阴,以阴带阳”,注意运用阴中阴。这十组矛盾是:刚柔、动静、开合、快慢、上下、方圆、内外、左右、大小、曲直。

太极拳的十组矛盾:

这十组矛盾,就刚柔而言,是“刚中寓柔柔蕴刚,刚柔一体柔即刚”;就动静而言,是“动中求静静中动,动静相依互为根”。就开合而言,是“开合无定开中合,合中有开开中合”。就快慢而言,是“快中有慢慢中快,快慢相间内里求”。

就上下而言,是“三盘九节上下随,无上无下方是随”。就方圆而言,是“出圆成方方化圆,化圆成方圆即方”。就内外而言,是“大无外来小无内,一呼一吸通内外”。

就左右而言,是“欲左先右右养生先左,左右相应两不离”;就大小而言,是“大中容小小寓大,大小同时变无穷”。就曲直而言,是“直中有曲曲中直,随曲就伸妙变化”。

当然,还有一些矛盾,如出与入、呼与吸、吞与吐、高与低、紧与松、轻与重、偏与中、进与退、前与后、聚与散、打与化、收与放、蓄与发、沾与黏、棚与按、捋与挤、采与捌、肘与靠等等,但上述十种矛盾是主要的。

十种矛盾的演化是辩证的,练感觉实质上就是练智慧、练灵敏度。

老子告诫人们的人生大智慧是什么?根据阴阳关系,老子主张一个“藏”字,不要锋芒毕露,要隐藏自己刚的一面,做到“大成若缺,其用不弊,大盈若冲,其用无穷,大直若曲,大辩若讷”,还要注意“大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形”以至“大智若愚”。

这种辩证法的根本是由“有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随”决定的,其最核心的内容是“有无相生”。故我们在练感觉中必须十分重视“有无”的相生、相转、相对的关系,用“有无”转化原理处理好十组矛盾,使阴阳主辅得以具体落实。

上述三种方法不能赅全,更不能孤立训练,实训中往往相互渗透、圆融运作,习拳者可根据提示加强体悟与体解,久行则有效。

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